Trsecurity.net

Biraz önce posta kutuma bir e-mail geldi.
İçeriği özetle şöyle; Bir Filistinli kardeşin canlı bomba olması ihtimali üzerine İsrailli askerler tarafından göz altına alınışı ve kelepçelenmesi kare kare fotoğrafa alınmış ve altına etkileyici cümleler yazılmış. Ve bu e-mailin iletilmesi istenmiş. Buraya kadar herşey normal, günlük telaşlardan unuttuğumuz insanlığımızı -bizi biraz sallayarak da olsa– hatırlatmak üzerine yapılmış faydalı bir çalışma.

Ama e-mail devam ediyor. “Bilmemne gazlı içeceğini alarak bu zulme ortak olduğunuzu biliyor musunuz?” diye devam eden ve gazlı içecek firmasının gelirlerinin doğrudan İsrail’e aktarıldığını delilleriyle göstermek isteyen ikinci bölüm karşınıza çıkıyor.

İşte tam bu noktada durmak lazım!

Bu e-maili gönderen adamın hedefini sorgulamak gerekli çünkü. Acaba bu kişinin amacı ne? Gerçekten Filistin sorununa dikkat çekmek mi? Yoksa bilmemne gazlı içecek firmasını kötülemek hatta alternatiflerine dikkat çekmek mi? Yoksa birileri Filistin sorununu mu kullanıyor?

Filistin i kullanmak, Filistin le olan din kardeşleğimizi kullanmak, bunu insani ögelerle süslemek yolu ile bir çok kutsalı sömüren insanlar acaba bu yaptıklarının yanlışlığının bilincindeler mi?

Hayır hayır, hiç sanmıyorum, cepler dolsun da, gerisi bahane, eğer bu gibi kampanyalarda samimi olsalar, “gelirimizin yüzde bilmemkaçını Filistin e aktarıyoruz!” demeleri gerekmez miydi?

Son 5 senede ülkemizde ciddi bir din baron’ ları sınıfı türediğinin farkında mısınız? Ticaret hayatının tüm gerekliliklerini -hiç bir kritere bakmadan- yerine getiren (hatta bu uğurda temel dinamiklerimizi alet olarak kullanan) lafa geldiğininde “mangalda kül bırakmayan” ancak gösterişli ramazan davetleri gibi reklamdan öte gitmeyen aktiviteler dışında entellüektel altyapısı ve çalışması bulunmayan bir sınıf.

4X4 ile sokakta fink atarken Filistin li kardeşimin durumunu düşündü mü acaba bu insan-cık. Bindiği araba üreticisinin gelirlerinin de İsrail e gönderildiğini düşündü mü? (Yok yok henüz otomotiv sektörüne girmediler, yakında girerlerse o araç üreticilerinin de israil e çalıştığı akıllarına gelir, hiç meraklanmayın) Ya da üzerindeki Vakko marka takım elbisenin gelirlerinin kime gittiğinin farkında mı? (bkz biz museviler patronuz siz türkler işçisiniz )

Memleketimizin “köylü zihniyetli” insanları, o gazlı içeceği içerken büyük bir huşu, huzur ve ibadet hissi ile dolarlar, çünkü boykot ettikleri o gazlı içecek ile israil e yardım etmemişlerdir.

Köylü zihniyeti üzerinde uzun uzun durulası bir konu, ama bu konuyu en iyi tahlil edenlerden biri de Mehmet Şevket Eygi galiba.

Vesselam.

Edit:

http://site.mynet.com/mavidus_44/mynet_resimlerim/cola.jpg 

e-mail de gelen Bu adresteki resim sanki gazlı içecek firmasının reklamıymış gibi gösterilmiş, ancak gerçekte araştırma yapıldığında bu resmin geniş bir organizasyonun boykot reklamlarından biri olduğu anlaşıldı. Böylece olaya iftira da eklenmiş oldu. Bilgilerinize..

Necip Fazıl Kısakürek, Ulu Hakan II. Abdülhamid Han adlı eserini böyle bitirmiş:

Abdülhamid’i anlamak her şeyi anlamak olacaktır.

1. Onun nazarında Sultan Abdülhamid’e aydınların nasıl baktığına göre, bakanların dünya görüşleri, ufukları, ufuksuzlukları, tarihimize ve bugünümüze dair neler düşündükleri ve teklif ettikleri rahatlıkla tespit edilebilirdi. Velhasıl, ‘Bana Abdülhamid’ini söyle, sana kim olduğunu söyleyeyim!’ sözüyle özetlenebilir onun görüşü. Dolayısıyla Necip Fazıl’ın “Abdülhamid’i anlamak her şeyi anlamak olacaktır” tespitini bir milletin ‘kimlik teşhisi’ çabası bağlamında anlamak gerekmektedir.

2. Chicago’da 1893 yılında düzenlenen Dünya Fuarı’na davet mektubu gelmesi üzerine Abdülhamid’in hükümete, fuara katılma emrini vermesidir. Ama hangi şartla? Abdülhamid’in Oryantalizmin Osmanlı’ya bakışındaki tahkir ve tezyif edici bakışa nasıl bilinçli bir şekilde direndiğini bu şarttan anlıyoruz. Onun TRT’nin son Eurovision şarkı yarışmasında yaptığı gibi Oryantalizmin bize layık gördüğü imajı gönüllü olarak giymek ve Mevlevi “göstericileri”ni artık manası iyice fersudeleşmiş birer rakkas (ve rakkase) gibi takdim ederek puan toplamaya çalışmak tavrından iğrendiğini görüyoruz. Nitekim fuarda İslâmın sembolü olan bir caminin yanı sıra Osmanlı ürünlerinin satıldığı bir kapalı çarşı maketinin yapılmasını istemiştir. Mevlevi dervişlerinin sema gösterisi teklifine ve camide namaz kılan Müslüman konu mankenlerinin ’sergilenmesi’ teklifine ise karşı çıkmıştır. Cami, kimlik göstergesi olarak vardır ama Osmanlılar sadece seyirlik bir nesne değil, harıl harıl çalışıp üreten kanlı canlı birer öznedir bu mantığa göre. Böylece Sultan II. Abdülhamid’in 1893′lerde Mevlevilerin sema gösterisi karşısında gösterdiği şuurlu direniş, 2006 Türkiye’sinde eski “İslamcı”, yeni “Muhafazakâr Demokrat” yönetim taratından Mevlevi ekibinin Avrupa’ya bir şirinlik muskası şeklinde sunulması laubaliliğine gelip dayanmış bulunmaktadır.

3. Pasteur, kuduz aşısını 1885 yılında uygulamaya koymuştur. Sultan Abdülhamid, haberdar olur olmaz İstanbul’da bir Kuduz Hastanesi (Dârii’l-Kulb Tedavihanesi) açılması için harekete geçmiş ve hastane iki yıl içerisinde inşa edilmiştir. Aynı zamanda “Evliya” lakabıyla tanınan ilk mikrobiyologlarımızdan Miralay Dr. Hüseyin Remzi Bey (1839-1896) -ki Türkçe tıp eğitiminin gerçekleştirilmesinde büyük emeği geçmiştir- 1886 yılında, kuduz aşısının bulunuşundan hemen bir yıl sonra Zoiros Paşa ve Veteriner Hüseyin Hulki beylerle birlikte Paris’e gönderilerek Pasteur Ens-titüsü’nde çalışmış, döndükten sonra da Kuduz Hastanesi’nde görev yapmıştır. Pasteur’ün yanında yapbğı çalışmalar hemen semeresini vermiş ve Hüseyin Remzi Bey, 1888-89′da Kuduz Aşısı adlı bir kitap yazarak hem Paris’de gördüklerini anlatmış, hem de aşı hakkında ülkemizde ilk bilimsel bilgileri vermiştir.

Mustafa ARMAĞAN’ın “Abdülhamid’in Kurtlarla Dansı” isimli kitabından yapılan 3 alıntı, Sultan’ın dünya görüşünü açıklaması bakımından bana bir hayli manidar geldi. Bir dizideki Abdülhamid’e suikast gerçekleştirmeye çalışan “Delikanlı Mustafa” ve baskıcı Abdülhamid portresi ve resmi kitaplardaki Abdülhamid Han imajının tekrar üzerinde durulması gerektiğine inanıyorum.

Olayın özünde, 100 yılı aşkın süredir şu çekişme yatıyor. “Bana Abdülhamid ini söyle sana kim olduğunu söyleyeyim” Benim bildiğim Abdülhamid Han işte yukarıda küçücük 2 anekdot tan bile anlayabileceğiniz Sultan Koca Abdülhamid Han’dır. Ne mutlu bizlere ki, han’ımızın kıymeti gün geçtikçe yeniden anlaşılıyor!

*En üstteki foto Sultan Abdülhamit Han’ın “El Gazi” tuğrasıdır. 

Tags: II.+Abdülhamid, Sultan+Abdülhamid